اسامی کشورها به همراه ملیت و زبان آنها
زبان ملیت کشور
Country |
Nationality |
Language |
Afghanistan |
Afghan |
Dari (Persian) فارسی دری |
Argentina |
Argentine / Argentinean |
Spanish |
Australia |
تاریخچه ولایت فقیه و تبیین ولایت مطلقه فقیه
ریشه و تاریخچه ی اصل ولایت فقیه بر اساس احادیث و روایات نقل شده ، به زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) و حضرت امیر(ع) بر میگردد . چراکه نمایندگان و سفیرانی را که آن ذوات مقدس به نقاط مختلف جهت انجام امور محوله می فرستادند در واقع (آن سفیران و نمایندگان) ولی فقیه بوده اند.
نظیر: تعیین جناب جعفر طیار به سرپرستی مسلمانان هجرت کننده به حبشه توسط پیامبر اکرم (ص) و نصب جناب سلمان به عنوان والی مداین توسط حضرت علی (ع) . پس از آن سایر ائمه (ع) نیز به این امر مهم پرداخته اند و نصب نواب اربعه توسط امام عصر (عج) در دوران غیبت صغری موید این مطلب است .
ولی فقیه های مذهب تشیع در طول تاریخ
از آغاز دوران غیبت کبری ، علیرغم این که دستگاه اجرایی و حکومت ظاهری در دست شیعیان نبوده و توسط خلفا و سلسله ی پادشاهان غیر شیعه اعمال قدرت شده است ، مذهب شیعه با نوعی حکومت در حکومت خود را اداره کرده است ؛ به نحوی که مردم وجوهات شرعی و رد مظالم خود را به فقها می دادند و برای قضاوت و حل اختلافات خود به فقها رجوع می کردند و در صورت صدور حکم و فتوایی که مغایر با دستور حکومت مسلط ظاهری بود ، از فقها و مراجع تبعیت می کردند .
مانند فتوای تاریخی میرزای شیرازی در تحریم تنباکو که بر خلاف اعطای امتیاز تالبوت توسط ناصرالدین شاه به انگلیسی ها بود ، مردم از فتوای میرزای شیرازی تبعیت کردند و به ناچار قرار داد مذکور لغو گردید .
در هر عصری ، فقیه جامع الشرایط به عنوان حاکم شرع ، زعیم یا ولی فقیه شناخته می شد که حکم و سخن او فصل الخطاب عالم تشیع بوده است .
نام مبارک و محل و مدت زعامت این فقها بشرح ذیل است :
کلّیاتی در باب حکومت در جوامع بشری
وظیفه و فایدهی حکومت: دفاع و حفظ امنیت، داوری و اجرای عدالت، عرضهی خدمات، برقراری نظم و نظام در جامعه، حکومت در مقابل آنارشیسم(در عربی فوضی میگویند) قرار دارد.
معنای لغوی آنارشیسم(هرج و مرج): واژهی
آنارشیسم ریشه در زبان یونانی دارد و ترکیبی از (archos)
به معنی سرور، سَر، رئیس و حکومت است و (an)
پیشوند منفی ساز است. بنا بر این آنارشیسم در لغت یعنی «بیحکومتی».
آنارشیسم علاوه بر معنای لغوی، معنای اصطلاحی هم در علم سیاست دارد که اندکی دربارهی آن توضیح میدهیم.
اصطلاح آنارشیسم: آنارشیسم نوعی حکومت غیرمتعارف غیرسازمانی و غیرمتمرکز است. آنارشیسم به این معنی، جنبش و نظریّهای سیاسی است که عقیده دارد مرجعیّت و قدرت سیاسی در هر شکلی نالازم و ناپسند است؛ لذا خواهان بر افتادن هر گونه دولت و جایگزینی انجمنهای آزاد و گروههای داوطلب به جای آن است؛ زیرا مکتب آنارشیسم حکومت را موجب مصیبتها و بدبختیهای اجتماعی و مردم میداند.
ضرورت حکومت اسلامی
تشکیک در ضرورت حکومت دینی: در غرب مسیحی با توجّه به ذات مسحیّت تحریف یافتهی کلیسا که بیشریعت و عاری از هر گونه نظام سیاسی است، حکومت دینی مورد شکّ و تردید واقع شده است(جدایی دین از سیاست = سکولاریسم/secularism)
در جامعهی ما: مباحث مربوط به مدیریّت فقهی و مدیریّت علمی، رابطهی حوزه و دانشگاه، دین و ایمان، دین و دنیا، سیاست و دیانت، اسلام ناب و اسلام آمریکایی، جمهوریّت و اسلامیّت، رأی مردم و رأی ملّت و ... نشانی است از این بحث در جامعهی ما که در فضای روشنفکری تحت تأثیر غرب وارد فضای سیاسی ما شده است.
دین و ایدئولوژی: بحث رابطهی دین و ایدئولوژی نیز حکایت و روایتی است از بحث رابطهی دین و سیاست؛ یعنی تلقّی ایدئولوژیک از دین خواه به معنای سیاسی کردن، خواه به معنای تقلیل دین در جنبهی سیاسی آن و یا استفادهی سیاسی از دین.
مدلهای حکومت در جامعهی کنونی بشر
معیار طبقهبندی حکومتها: حکومت ها در طول تاریخ اشکال مختلفی داشته ، شاید به تعداد کشورهای جهان حکومت بوده است.
معیار انواع حکومتها را (بدون پرداختن به بحث تاریخی) می توان در محورهای ذیل خلاصه کرد:
الف) طبقه بندی حکومت ها بر اساس تعداد حاکمان: فردی ـ گروهی ـ جمهوری
ب) طبقه بندی حکومت هابر اساس تمرکز قدرت و پراکندگی آن : متمرکز ـ فدرال
نقد و بررسی حکومتهای دموکراتیک رایج
1- در واقع باید گفت در دنیای امروز دموکراسی خالص نداریم و آنچه در جوامع به اصطلاح دموکراتیک جریان دارد، مخلوطی است از اولیگارشی، پورنوکراسی(هواسالاری) و دموکراسی و ...
2-
دموکراسی به اصطلاح، عالی ترین و کاملترین حکومت در دنیای امروز است. در این
سیستم حکومتی، اصل بر این است که تمام مردم از هر گروه و قشری، با آزادی کامل به پای
صندوقهای رأی بروند و نمایندگان واقعی خود را انتخاب کنند و سرنوشت ملّت خویش را برای
سالهای معیّن تحت ضوابط خاص به دست آنها بسپارند و آنها نیز با تبادل نظر و مشورتی
که ظاهراً آزادانه صورت میگیرد، قوانین و مقرّراتی را که به عقیدهی آنها حافظ منافع
مردم است وضع و مقرّر کنند.
پیداست که اینها همه تئوری است و گرنه عملاً حتّی در کشورهایی که به قول معروف مهد آزادی هستند، گذشته از تأثیرات شگرف تبلیغات که به طور غیر مستقیم و سحرآمیزی آزادی را سلب می کند، نظام انتخاباتی طوری مقرّر شده که رئیس جمهور به جای این که نمایندهی اکثریّت باشد، نمایندهی اقلیّت است.
دوگانه اندیشان در خصوص ولایت فقیه
انقلاب اسلامی و حاکمیت دینی در طول 35سال گذشته با فراز و نشیبهایی مواجه بوده است. در این فراز و نشیبها و مقاطع حساس هر کدام از شخصیتها آراء و نظرات گوناگون و ضد و نقیضی را اظهار نموده اند که در بررسی زمانی و تاریخی، نکته های شگفت آوری را نمایان می سازند. آقایان حسینعلی منتظری، یوسف صانعی، اکبر هاشمی رفسنجانی و سیدمحمد خاتمی، ـ دو رییس جمهور پیشین، ـ و همچنین علی اکبر محتشمی پور، مهدی کروبی، سیدمحمد موسوی بجنوردی، سیدحسین موسوی تبریزی، محمدجواد حجتی کرمانی و برخی دیگر از مدعیان پیرو خط امام از جمله افرادی هستند که با گذر زمان درباره نوع مشروعیت حکومت و حاکم، دیدگاهی متفاوت با دیدگاه های خود در دهه 60 به دست آورده اند.
١_ ترسناک ترین جای جهان ذهن شماست.
٢_ عمل باشید نه عکس العمل ، صدا باشید نه انعکاس صدا .
۳_ مراقب بدن خود باشید ، زیرا تنها جایی است که تا آخر عمر در آن زندگی می کنید .
۴_ اجازه ندهید رفتار دیگران آرامش درونی شما را بهم بزند .
۵_ آرزو کردن برای اینکه جای شخص دیگری باشید ، یعنی نادیده گرفتن خودتان.
۶_ ارزش شما با رفتار دیگران با شما، تعیین نمیشود.