آثار استغفار و توبه
توبه، بازگشت از گناه و استغفار جبران گناه است. انسان به دلیل آزادی و اختیار و نیز نفس اماره، شیطان، غفلت و... دائم در معرض خطا و گناه قرار دارد.
اما مؤمنان و عاقلان چنانچه به هر دلیل (سهواً یا غفلتاً) آلوده به گناه شوند، سریعاً به خود می آیند و با توبه و انابه و جبران خطاهای گذشته، وجود خویش را از آثار گناه مبرا و پاک می سازند.
این مقاله نگاهی اجمالی به: توبه و استغفار و آثار توبه دارد. مطلب را با هم ازنظر می گذرانیم.
● ضرورت و اهمیت بحث
هرچند خداوند کریم در جای جای قرآن دستوراتی درباره «خودسازی»، «تقوا»، «مراقبه و محاسبه» «یاد خدا و دوری از شیطان»... برای رشد، کمال و رسیدن به سعادت ابدی و حیات جاودانه به مؤمنان داده است، اما از سوی دیگر بخاطر زندگی انسان در دنیای ماده و مادیات و وجود دشمنان سرسختی چون شیاطین، نفس اماره، جهالت، شهوات،... گاه پرده بر روی اندیشه انسان افکنده شده و در پی تبعیت از آنها و ارتکاب گناه و معاصی زمینه سقوط و بدبختی او فراهم می شود.
کاش می شد عمر خود را هدیه می دادم به او
چرایی لعنت بر همه بنی امیه
آیا در میان خاندان بنیامیه، هیچ مسلمانی وجود نداشته است که همگی مستحق لعن و نفرین شدهاند؟(در زیارت عاشورا)
در بین فرزندان زیاد شخصیت مثبتى نبوده و تمامى آنان به کارهاى پدرشان و برادرشان عبیدالله زیاد راضى بوده اند.
فرزندان مروان نیز معروف آنان چهار نفر بوده اند که از بین آنان، عبدالملک مروان خلیفه به ناحق و ظالم بوده و سه نفر دیگر از طرف او بر بخشهایى حکومت مى کرده اند.
همچنین فرزندان عبدالملک هم چهار نفر بوده اند که همگى خلیفه شدند و از خلفاى ظالم و جایر بوده اند.
و اما منظور از بنى امیه که مورد لعن قرار گرفته اند تنها افرادى از آنها که در غصب خلافت و خاموش کردن نور ولایت همدست بودهاند مراد است. و اغلب آنان که از جمله اولاد ابى سفیان و اولاد مروان باشند دشمن اهلبیت بوده اند. و اگر احیانا در بین این گروه کسى مؤمن واقعى باشد این لعن شامل حال او نمى شود.
نامه رهبر انقلاب به رئیسجمهور درباره الزامات اجرای برجام1394/07/29
امام خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نامهای به آقای روحانی رئیسجمهور و رئیس شورایعالی امنیت ملی، با اشاره به بررسیهای دقیق و مسئولانهی برجام در مجلس شورای اسلامی و شورایعالی امنیت ملی و عبور این موافقتنامه از مجاری قانونی، دستورات مهمی را در خصوص رعایت و حفظ منافع ملی و مصالح عالیهی کشور صادر و با برشمردن تأکیدات و الزامات ۹ گانه در اجرای برجام، مصوبهی جلسهی ۶۳۴ مورخ ۹۴/۵/۱۹ شورای عالی امنیت ملی را با رعایت این موارد و الزامات تأیید کردند.
متن نامهی رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است.
سفری به خرابه های شام
شهادت فاطمه صغیره حضرت رقیه(س)
عاشورا نه فقط روزی برای عزاداری است بلکه فرهنگی است که با تدبر و مطالعه بیشتر در زوایای آن می توان زمینه ساز حرکت های عمیقی بود. در این بخش قصد داریم در روزهای عزاداری محرم و صفر به ذکر یکی از شهدای گرانقدر کربلا بپردازیم.
عبدالوهّاب بن احمد شافعى مصرى ، مشهور به شعرانى (متوفّى به سال ۳۹۷ ق )، در کتاب المنن ، باب دهم ، نقل مى کند:
نزدیک مسجد جامع دمشق ، بقعه و مرقدى وجود دارد که به مرقد حضرت رقیّه علیهاالسلام دختر امام حسین علیه السلام معروف است . بر روى سنگى واقع در درگاه این مرقد، چنین نوشته است :
هذَا البَیْتُ بُقْعَةٌ شُرِّفَتْ بِآلِ النّبِىّ (ص) وَ بِنْتُ الحُسَیْنِ الشَّهید، رُقَیَّة علیهاالسلام
این خانه مکانى است که به ورود آل پیامبر صلى الله علیه و آله وسلم و دختر امام حسین علیه السلام ، حضرت رقیّه علیهاالسلام شرافت یافته است
استدلال امام کاظم به آیه مباهله
امام کاظم (ع) در احتجاجش با خلیفه عباسی، هارون الرشید، به آیه مباهله برای اثبات حقانیت اهل بیت، استدلال میفرمایند. داستان از این قرار می باشد:
هارون الرشید، خلیفه عباسی، چگونه مى گویید: ما ذریّه پیامبر (ص) هستیم، در حالى که پیامبر نسلى از خود بر جاى نگذاشت ؟ زیرا نسل انسان از فرزند پسر است نه دختر، و شما فرزند دختر هستید و دختر، نسل ندارد.
امام کاظم، میفرمانید: ... به خدا پناه مى برم از شیطانِ رانده شده. به نام خداى مهرگستر مهربان.
وَمِن ذُرِّیَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَیْمَانَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَى وَ هَارُونَ وَکَذَلِکَ نَجْزِى الْمُحْسِنِینَ وَزَکَرِیَّا وَیَحْیَى وَعِیسَى وَإِلْیَاسَ. (سوره انعام، آیه ۵۴-۸۵)
نقد و بررسی حکومتهای دموکراتیک رایج
1- در واقع باید گفت در دنیای امروز دموکراسی خالص نداریم و آنچه در جوامع به اصطلاح دموکراتیک جریان دارد، مخلوطی است از اولیگارشی، پورنوکراسی(هواسالاری) و دموکراسی و ...
2-
دموکراسی به اصطلاح، عالی ترین و کاملترین حکومت در دنیای امروز است. در این
سیستم حکومتی، اصل بر این است که تمام مردم از هر گروه و قشری، با آزادی کامل به پای
صندوقهای رأی بروند و نمایندگان واقعی خود را انتخاب کنند و سرنوشت ملّت خویش را برای
سالهای معیّن تحت ضوابط خاص به دست آنها بسپارند و آنها نیز با تبادل نظر و مشورتی
که ظاهراً آزادانه صورت میگیرد، قوانین و مقرّراتی را که به عقیدهی آنها حافظ منافع
مردم است وضع و مقرّر کنند.
پیداست که اینها همه تئوری است و گرنه عملاً حتّی در کشورهایی که به قول معروف مهد آزادی هستند، گذشته از تأثیرات شگرف تبلیغات که به طور غیر مستقیم و سحرآمیزی آزادی را سلب می کند، نظام انتخاباتی طوری مقرّر شده که رئیس جمهور به جای این که نمایندهی اکثریّت باشد، نمایندهی اقلیّت است.